Programa de Pós-Graduação em Educação

URI Permanente desta comunidade

https://repositorio.uenp.edu.br/handle/123456789/232

Navegar

Navegando Programa de Pós-Graduação em Educação por Assunto "Barbárie"

Agora exibindo 1 - 3 de 3
  • Nenhuma Miniatura disponível
    Item
    Educação política: por uma educação contra a barbárie a partir da primeira infância
    (Universidade Estadual do Norte do Paraná, 2024-08-30) Machado, Gabriele; Ferreira, João Vicente Hadich; https://orcid.org/0000-0002-1013-3654; http://lattes.cnpq.br/9814632167024346
    A presente pesquisa teve como objetivo responder à seguinte questão: Como desenvolver uma formação de professores da Educação Infantil que os capacite como educadores na perspectiva de uma educação política e emancipatória, tanto para si quanto para os alunos? Nesse sentido, considera-se a análise adorniana de que quem forma deve estar devidamente preparado, pensando na educação em suas potencialidades formativas para a emancipação e a vida política desde a primeira infância. O objeto central desta pesquisa é a formação política dos professores da Educação Infantil. Parte-se de uma perspectiva adorniana de educação contra a barbárie, que contribua para a formação dos alunos para um mundo democrático, promovendo uma formação política e combatendo a ignorância e o ódio ao viver político. Entre os objetivos estão: refletir sobre uma educação política para a resistência contra qualquer forma de barbárie a partir da Educação Infantil; conceituar os termos Política, Emancipação e Educação; compreender as dimensões históricas e jurídicas da primeira infância na América Latina e no Brasil, como lócus inicial na formação de professores; e desenvolver o protótipo de um site como produto educacional interativo que sirva como um subsídio pedagógico para a reflexão política com educadores, incentivando uma educação crítica e engajada. Para conduzir o estudo, adotou-se como metodologia de natureza básica a hermenêutica da Teoria Crítica (Weller, 2010), com uma abordagem qualitativa de caráter bibliográfico fundamentada em autores como Adorno (1985, 1995a, 2009a) e Freire (1988, 1991). Como produto educacional, foi elaborado um protótipo de um site intitulado "Docência Política - O blog", com o intuito de difundir a presente pesquisa. Conclui-se que a política se concretiza verdadeiramente quando ocorre entre as pessoas, possibilitando que os indivíduos atuem entre seus iguais, sem que mecanismos de dominação prevaleçam nas relações humanas. É importante destacar que o capitalismo gera insensibilidade no ser humano. Os educadores, em toda sua ética, têm o dever de reconhecer a realidade e sempre se opor à barbárie.
  • Nenhuma Miniatura disponível
    Item
    Escola sem partido, homescholling e militarização das escolas: uma análise do projeto reacionário de educação
    (Universidade Estadual do Norte do Paraná, 2025-03-27) Batista, Matheus Carriel; Ferreira, João Vicente Hadich; https://orcid.org/0000-0002-1013-3654; http://lattes.cnpq.br/9814632167024346
    Há mais de meio século, Adorno manifestou sua inquietação com a persistência da barbárie. Para ele, a queda do regime nazista – irrefutavelmente necessária – não significava o seu fim, pois as condições que possibilitaram os horrores de Auschwitz continuavam em jogo. Tais condições não se limitavam a aspectos circunstanciais, mas eram, em grande medida, fruto de um processo mais amplo de autodestruição do esclarecimento, da hegemonia de uma racionalidade instrumental. A barbárie se estabelece em um continuum que não é interrompido pela queda de regimes fascistas e pela instituição de modelos pretensamente democráticos. Ela se manifesta de forma explícita em grandes massacres, como no genocídio do povo palestino, mas também se infiltra no cotidiano, nas diversas formas de violência e de precarização das condições de vida de uma grande parcela da população. Adorno sustentou que a tarefa mais urgente para a educação era a de se contrapor à barbárie e, na construção da sua obra, parece ficar claro que o acúmulo de conhecimentos não seria capaz, por si só, de dar conta dessa tarefa. Para ele, a educação teria o dever de ser emancipadora, isto é, de produzir uma consciência verdadeira, uma exigência política para que a democracia não permaneça limitada à sua formalidade. É necessária, como será exposto, uma educação política. Se a barbárie se revitaliza, a educação, no entendimento que aqui se propõe, ainda deve ter em vista esse objetivo. Contudo, na contramão desse entendimento, observa-se a concretização de um projeto reacionário de educação no Brasil, constituído pela tríade Escola sem Partido (ESP), homeschooling e militarização das escolas públicas. Tal projeto se fortaleceu na década passada e ainda produz efeitos na educação escolar brasileira, sobretudo através da disseminação de um discurso antipolítico. Diante disso, esta pesquisa é realizada com o intuito de verificar de que forma esse projeto favorece a perpetuação da barbárie. O estudo é fundamentado na Teoria Crítica; mais especificamente, em Adorno (1965; 1995; 1996; 2001; 2003; 2015; 2020) e Adorno e Horkheimer (1985), além de outros autores que convergem, em algum momento, com a concepção de educação adorniana, com destaque a Freire (2006), ou que auxiliam na análise das três iniciativas, com destaque a Penna (2015; 2017; 2019). Recorre-se, também, ao exame de alguns documentos e dispositivos legais relacionados às três iniciativas, além de outros meios em que circulam os discursos dos seus principais representantes. Para finalizar, é apresentado um produto educacional que trata da proposição de um curso de formação para professores da Educação Básica, baseado na concepção adorniana de educação e voltado para o enfrentamento de ataques como esse à educação
  • Nenhuma Miniatura disponível
    Item
    Política e antipolítica em disputa no campo educacional: um curso de formação docente para o enfrentamento da barbárie
    (Universidade Estadual do Norte do Paraná, 2025-03-27) Batista, Matheus Carriel; Ferreira, João Vicente Hadich; https://orcid.org/0000-0002-1013-3654; http://lattes.cnpq.br/9814632167024346
    Há mais de meio século, Adorno manifestou sua inquietação com a persistência da barbárie. Para ele, a queda do regime nazista – irrefutavelmente necessária – não significava o seu fim, pois as condições que possibilitaram os horrores de Auschwitz continuavam em jogo. Tais condições não se limitavam a aspectos circunstanciais, mas eram, em grande medida, fruto de um processo mais amplo de autodestruição do esclarecimento, da hegemonia de uma racionalidade instrumental. A barbárie se estabelece em um continuum que não é interrompido pela queda de regimes fascistas e pela instituição de modelos pretensamente democráticos. Ela se manifesta de forma explícita em grandes massacres, como no genocídio do povo palestino, mas também se infiltra no cotidiano, nas diversas formas de violência e de precarização das condições de vida de uma grande parcela da população. Adorno sustentou que a tarefa mais urgente para a educação era a de se contrapor à barbárie e, na construção da sua obra, parece ficar claro que o acúmulo de conhecimentos não seria capaz, por si só, de dar conta dessa tarefa. Para ele, a educação teria o dever de ser emancipadora, isto é, de produzir uma consciência verdadeira, uma exigência política para que a democracia não permaneça limitada à sua formalidade. É necessária, como será exposto, uma educação política. Se a barbárie se revitaliza, a educação, no entendimento que aqui se propõe, ainda deve ter em vista esse objetivo. Contudo, na contramão desse entendimento, observa-se a concretização de um projeto reacionário de educação no Brasil, constituído pela tríade Escola sem Partido (ESP), homeschooling e militarização das escolas públicas. Tal projeto se fortaleceu na década passada e ainda produz efeitos na educação escolar brasileira, sobretudo através da disseminação de um discurso antipolítico. Diante disso, esta pesquisa é realizada com o intuito de verificar de que forma esse projeto favorece a perpetuação da barbárie. O estudo é fundamentado na Teoria Crítica; mais especificamente, em Adorno (1965; 1995; 1996; 2001; 2003; 2015; 2020) e Adorno e Horkheimer (1985), além de outros autores que convergem, em algum momento, com a concepção de educação adorniana, com destaque a Freire (2006); ou que auxiliam na análise das três iniciativas, com destaque a Penna (2015; 2017; 2019). Recorre-se, também, ao exame de alguns documentos e dispositivos legais relacionados às três iniciativas, além de outros meios em que circulam os discursos dos seus principais representantes. Para finalizar, é apresentado um produto educacional que trata da proposição de um curso de formação para professores da Educação Básica, baseado na concepção adorniana de educação e voltado para o enfrentamento de ataques como esse à educação